Partituras $50.00

Original

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Tradução

Sinfonía n º 2. Génesis. David Gillingham. -Si bemol trompeta partituras. Hoja Inglés Cuerno música. 5 º Grado.

Original

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Tradução

Sinfonía n º 2. Génesis compuesta por David Gillingham. Para la banda de conciertos. Piccolo, Flauta 1, 2 Flauta, Oboe 1. 2, Corno Inglés, Fagot 1. 2, Eb Clarinete Soprano, Clarinete en Bb 1, Clarinete en Bb 2, Clarinete en Bb 3, clarinete bajo, Contrafagot, Saxofón Alto 1. 2, Saxofón Tenor, Barítono Saxofón, Trompeta en Bb 1, Trompeta en B. Band Music. 5 º Grado. Sólo marcará. Duración 20. 00. Publicado por C. Alan Publicaciones. CN.14761. Otra contribución importante a avanzado repertorio de la banda. Epopeya en proporción, esta sinfonía muestra el marcador creativa y técnica de composición brillante hemos asociado con este apreciado compositor. Músicos de nivel superior y los conductores podrán disfrutar de los retos que se presentan en la preparación y la realización de esta obra excepcional. Como Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , La Sinfonía N º 2. "Génesis". es programa y sobre la base de las escrituras bíblicas. Sinfonía n º 2 se inspira en los nueve primeros capítulos del Génesis y se divide en cinco movimientos. I. En el comienzo. II. Edén y el fruto prohibido. III. Noé y el Arca. IV. Las ventanas de los cielos. y V. La señal del pacto. Movimiento I. En un principio, se abre misteriosamente con el zumbido de las mangueras de plástico flexible en la percusión y un pedal de G en el vibráfono que significan el capítulo 1, versículo 2, "Y la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del profundo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. "La presencia y la voz de Dios están representados por notas repetidas que conduzcan a una nota medio tono arriba y luego hacia abajo,. el "Dios motivo". escuchado por primera vez por los cuernos en la medida decimotercera. Después están ascendiendo pasajes en el clarinete Eb sobre pasajes de arpa como en el piano indicativa del capítulo 1, versículo 3: "Y dijo Dios: 'Haya luz', y vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad. "Una acumulación de textura sigue edificio en un clúster de tono expansivo que se rompe en sol mayor con una línea melódica que se eleva en los cuernos. La sección representa el capítulo 1, versículo 6: "Y dijo Dios: 'Haya un firmamento en medio de las aguas para separar el agua del agua. '"Como consecuencia es la esencia del capítulo 1, versículo 11:" Y dijo Dios: - Que haya vegetación terrestre. semilla, que las plantas y los árboles de la tierra que dan fruto con semilla, todos según su especie!. '", Y en el capítulo 1, versículo 14-15:" Y dijo Dios:' Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y que sirvan como señales de las estaciones, días y años, y dejar Haya lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. '"Articulaciones estridentes de los acordes, junto con el tambor de freno empiezan esta sección, comparados a relámpagos, seguidos de susurro en los clarinetes más de clusters en los altos mandos muestra nuevamente una melodía cuerno alza emulando la voz de Dios. Trinos y pasajes ascendentes en los instrumentos de viento y el piano los acordes del latón bajo caracterizan a la siguiente sección que expresa la creación de los seres vivos expresadas por el capítulo 1, versículo 20 y 24: "Y dijo Dios:« ¡Que rebosen de seres vivientes las aguas, y aves que vuelen sobre la tierra, en la expansión de los cielos '". "Y dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género. ganado, animal que se arrastra sobre la tierra, y los animales salvajes, cada uno según su especie. '"Una zona tranquila y más reverente sobreviene que expresa la voz de Dios. el "Dios motivo". como Él crea su posesión más preciada, el hombre, como está escrito en el capítulo 1, versículo 26: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree en los peces del mar, las aves de el aire, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra '". El movimiento termina con una especie de bendición que utiliza el "Dios motivo" y termina bastante pacíficamente en sol mayor, todas ellas inspiradas en el capítulo 2, versículo 2, "El séptimo día Dios había terminado la obra que había hecho. por lo que en el séptimo día descansó de toda su obra. '"Movimiento II. Edén y la fruta prohibida, busca explotar tanto la belleza como la ira de Dios. La primera parte del movimiento se dedica al Jardín del Edén, la creación de la mujer. Eva. y El Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal. Los versículos 8-9, 16-17, y 21-22, en el segundo capítulo del Génesis proporcionar la inspiración para esta parte del movimiento. "Porque el Señor Dios plantó un jardín al oriente del Edén. y puso allí al hombre que había formado. Y el Señor Dios hizo todo tipo de árboles crecen fuera de la tierra - árboles que eran agradables a la vista y bueno para comer. En el medio del jardín hizo crecer el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. "Y mandó Jehová Dios al hombre, 'Usted es libre de comer de cualquier árbol en el jardín. pero no debes comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, para que comáis de él, ciertamente morirás. '"" Y el Señor Dios hizo que el hombre cayera en un sueño profundo. y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Entonces el Señor Dios hizo una mujer de la costilla que había tomado del hombre, y la trajo al hombre. "El estado de ánimo comienza a cambiar cuando el bombardino juega las dos primeras frases del himno Oh Dios Nuestra Ayuda en épocas pasadas. Tune por William Croft 1708. "Santa Ana". Tentado por una serpiente más astuto, Adán y Eva comen del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal. "Cuando la mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, agradable a los ojos, y codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió. Y dio también a su marido, que estaba con ella, y él comió ". capítulo 3, vs. El himno termina abruptamente articulada por los cornos detenidos. Después, hay una sección llena de motivos de enojo y el mal y texturas disonantes que aluden a las consecuencias de comer el fruto prohibido. "A la mujer le dijo:" Multiplicaré en gran manera tus dolores en el parto. con dolor darás a luz los hijos. Y tu deseo será para tu marido, y él te dominará '". capítulo 3, vs. 16. Y al hombre dijo: "Maldita será la tierra por tu causa. Con penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu vida. Se producirá cardos y espinas para ti, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado. pues polvo eres, y al polvo volverás ". capítulo 3, vs. 17-19. El movimiento termina en reflejo lamentable de la maldición que Dios otorgó a la humanidad. Movimiento III. Noé y el Arca, se encuentra en una estructura scherzo-trio. La sección de scherzo se encuentra en compás binario compuesto y refleja tarea abrumadora de Noé que construyera un arca más expansiva como se describe en el capítulo 6 del Génesis. El trío es casi infantil en el estado de ánimo y cita el himno Todas las cosas brillantes y hermosas. Palabras de Cecil F. Alexander, 1848, melodía Inglés del siglo 17. Todas las cosas brillantes y hermosas, todas las criaturas grandes y pequeñas, todas las cosas sabias y maravillosas, El Señor Dios los hizo. El himno sirve para crear la imagen de embarcar en todas las "criaturas" en el arca. "Usted es poner en el arca una pareja de todos los seres vivos, hombres y mujeres, para que tengan vida contigo. Dos de cada especie de ave, o todo tipo de animales y de todo tipo de animales que se arrastran por el suelo, vendrá a usted para mantenerse vivo. Capítulo 6, vs. 16-20. La recapitulación del trío es interrumpida por un crescendo de textura disonante que conduce al movimiento IV. Movimiento IV. Las compuertas del cielo, comienza con la caída de la lluvia. charles cerrados. sobre un pedal de Eb. Después de varias huelgas de relámpago, acordes tutti, los cielos se abren y comienza a verter. cascada pasajes de viento de madera. Tal como se describe en el Capítulo 7, vs. 11-12. "En el año seiscientos de la vida de Noé, en el decimoséptimo día del segundo mes - el día que se abrieron todas las fuentes del grande adelante explosión profunda, y las cataratas de los cielos. Y la lluvia cayó sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. "En virtud de los instrumentos de viento en cascada los cuernos y trompetas cantar un tema de la destrucción. La intensidad crece y alcanza su altura en do mayor y se aquieta con un pedal de corchea repetido en C en las trompetas. A continuación, los motivos de la muerte canto, Dies Irae, aparecen en los instrumentos de viento y representante de piano del Capítulo 7, vs. 23. "Todos los seres vivos sobre la faz de la tierra fue arrasada. los hombres y los animales y las criaturas que se arrastran por el suelo y las aves del cielo, fueron exterminados de la tierra. Y quedó solamente Noé, y los que con él en el arca. "La sección se basa en una declaración parcial del canto por el conjunto completo que termina con un pedal de G de los timbales. Movimiento V. La señal de la alianza es el quinto y último movimiento de la sinfonía. La primera parte del movimiento refleja la paloma enviada por Noé para encontrar la tierra. El piccolo solo alude acertadamente al pájaro que vuela hacia la tierra y trae la rama de olivo. "Esperó otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca. Cuando la paloma volvió a él por la noche, no en su pico traía una hoja de olivo. Entonces entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra ". capítulo 8, vs. 10-12. Debajo de la canción continua del piccolo. la paloma. , Los cuernos cantar un tema de la celebración como Noé y los animales bajan del arca en tierra firme. Una oración sigue con una serie de cadencias superpuestas alusivos a Noé construir un altar y Dios prometió no destruir nunca más los seres vivos en la tierra. capítulo 8, vs. 20. "Y edificó Noé un altar al Señor. Capítulo 8, vs. 21-22. "Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, a pesar de que todo designio de su corazón es malo desde su juventud. Y nunca más volveré a destruir todo ser viviente, como he hecho. La sinfonía termina en fanfarria modulando de manera espectacular a mi mayor y luego desapareciendo a un solo E acorde mayor en la marimba que luego se desvanece a silencio. Capítulo 9, vs. 12-13. "Esta es la señal del pacto que hago entre hombres y vosotros y todo ser que vive con usted, un pacto para todas las generaciones venideras. Yo he puesto mi arco iris en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Dedicado al Dr. Mallory B. Thompson en la celebración de su primera década como Director de Bandas de Música de la Universidad Northwestern.