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Original

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87. Grade 5.

Tradução

Sinfonía n º 2. Estados de ánimo, Opus 87. 5 º Grado.

Original

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87 composed by Teo Aparicio Barberan. For Concert band. Concert works. Grade 5-6. Score and set of parts. Duration 0. 28. 38. Published by Beriato Music. BT.0704-1-374. I- Logos. reason. II- Pathos. emotion. III- Ethos. credibility. The ancient Greeks believed that music shaped the character of man. In Egyptian temples, music was an essential part of the magical rites to alter the course of nature or to treat illness. And today we know that sound can actually alter matter. The secret of music lies in harmony and mathematics, as many great musicians and experts have always known. One of the most important qualities of music is that it enables the listener to focus his attention inwards instead of on what is around him. It is indisputable that music can inspire emotion. Music leads us into a universe of emotions that are difficult to put into words. In short, music reaches into corners of our soul and thoughts that words cannot reach and makes it possible to more clearly describe these different States of mind. The composer of this symphony also believes that each musical argument must be constructed so that it will induce the desired reaction in the listener. Music. more than words In recent times, most orchestral symphonies have been based on a story, a text or something similar so that their composition must be structured accordingly. The intention of this work by Teo Aparicio-Barberan is quite different. The composer describes the three elements of the argument as the only formal structure of the work. Since certain philosophers in world history were able to subdivide grammatical argument, why shouldn't that also be possible for the musical argument. Since ancient times the power of the spoken word has captivated mankind. How can an argument move people and mobilise the masses. Where does the power of words come from today. The answer lays not so much in what people say but in how they say it. Rhetoric is one of the oldest humanist disciplines in Western civilisation. Aristotle, in the 4th century BC, called it the art of persuasion. Indeed, the terms rhetoric and persuasion are mutually interchangeable. More than 2000 years ago Aristotle structured his rhetoric according to the following three elements. the logos, the pathos and the ethos. Logos. words, reason. is the reasoning that gives freedom to the structure of the text by expressing what one wishes to say using specialist terms. With logos we create arguments to receive public approval and to defend our ideas. Pathos, the second element, refers to the effective use of public psychology. Pathos can be considered as the capacity to induce the desired emotional response in the public, by creating an emotional connection with the public so that they accept our message. The third element, ethos. credibility. , refers to the character of the speaker and is perhaps the most important of the three elements. Aristotle based his concept of ethos upon his belief that truth and justice will always have the upper hand over anger. He believed that what was true and good was easier to prove and was more persuasive. This second orchestral symphony from the composer from Enguera follows these three parameters of the argument according to Aristotle. Each movement tries to summon a different state of mind in the listener so that the message itself can be better understood and appreciated. Apart from these three general concepts the music is only structured, as Claude Debussy would say, in a formative way. The first movement, logos, is based on a scherzo melody that undergoes various changes in rhythm and harmony. The arguments are presented by means of conventional techniques of composition. The second movement, pathos, is characterised by suggestions of sound. It is subdivided into two large parts. The first part is based on a five seven sequence with five sounds that are repeated in different environments, structures and dynamics. The second part, which is largely tonal, brings out more directly the emotional overtones that each argument must have. The third movement, ethos, is a faithful rendition of the composer's personality. In this last part, clear rhythmic sequences stand out, there are large dynamic contrasts and lots of tone variation. In addition, and this is quite in keeping with the composer's earlier work, the harmony in States of Mind is handled in a manner that is both original and efficient, as a result of which Aparicio-Barberan's message is well understood by the listener. This second symphony by Teo Aparicio-Barberan is devoted to my dear Henrie Adams, a guiding light in this eternally dark musical world. Thank you for everything.

Tradução

Sinfonía n º 2. Estados de ánimo, Opus 87 compuestas por Teo Aparicio Barberán. Para la banda de conciertos. Obras de concierto. Grado 5-6. Puntuación y un conjunto de piezas. Duración 0. 28. 38. Publicado por Beriato Music. BT.0704-1-374. I- Logos. razón. II- Pathos. emoción. III- Ethos. credibilidad. Los antiguos griegos creían que la música formó el carácter del hombre. En los templos egipcios, la música era una parte esencial de los ritos mágicos para alterar el curso de la naturaleza o para tratar enfermedades. Y hoy sabemos que el sonido realmente puede alterar la materia. El secreto de la música radica en la armonía y la matemática, como muchos grandes músicos y expertos siempre han sabido. Una de las cualidades más importantes de la música es que permite al oyente a enfocar su atención hacia dentro en vez de en lo que es en torno a él. Es indiscutible que la música puede inspirar emoción. La música nos lleva a un universo de emociones que son difíciles de poner en palabras. En pocas palabras, la música llega a los rincones de nuestra alma y los pensamientos que las palabras no pueden llegar y hace posible describir con mayor claridad estos diferentes estados de ánimo. El compositor de esta sinfonía también cree que cada argumento musical debe estar construido de manera que induce la reacción deseada en el oyente. Música. más que palabras En los últimos tiempos, la mayoría de las sinfonías orquestales se han basado en una historia, un texto o algo similar para que su composición debe ser estructurado en consecuencia. La intención de esta obra de Teo Aparicio Barberán-es muy diferente. El compositor describe los tres elementos del argumento como la única estructura formal de la obra. Desde ciertos filósofos de la historia mundial fueron capaces de subdividir argumento gramatical, ¿por qué no que también será posible para el argumento musical. Desde la antigüedad el poder de la palabra hablada ha cautivado a la humanidad. ¿Cómo puede un argumento mover a la gente y movilizar a las masas. ¿De dónde viene el poder de las palabras provienen de hoy. La respuesta no pone tanto en lo que se dice sino en cómo lo dicen. La retórica es una de las disciplinas humanistas más antiguas de la civilización occidental. Aristóteles, en el siglo cuarto antes de Cristo, llamado el arte de la persuasión. De hecho, los términos retórica y la persuasión son mutuamente intercambiables. Hace más de 2000 años Aristóteles estructuró su retórica de acuerdo con los siguientes tres elementos. los logos, pathos y el ethos. Logos. palabras, la razón. es el razonamiento que da libertad a la estructura del texto expresando lo que se quiere decir el uso de términos especializados. Con logos creamos argumentos para recibir la aprobación del público y defendemos nuestras ideas. Pathos, el segundo elemento, se refiere a la utilización eficaz de la psicología pública. Pathos se puede considerar como la capacidad de inducir la respuesta emocional deseado en el público, creando una conexión emocional con el público para que acepten nuestro mensaje. El tercer elemento, el ethos. credibilidad. , Se refiere al carácter del orador y es quizás la más importante de los tres elementos. Aristóteles basada en su concepto de ethos en su creencia de que la verdad y la justicia siempre tendrá la ventaja sobre la ira. Creía que lo que era cierto y bueno era más fácil de probar y era más persuasivo. Esta segunda sinfonía orquestal del compositor de Enguera sigue estos tres parámetros del argumento según Aristóteles. Cada movimiento intenta convocar a un estado diferente de la mente en el oyente para que el mensaje en sí mismo puede ser mejor comprendida y apreciada. Aparte de estos tres conceptos generales de la música sólo se estructura, como Claude Debussy diría, de una manera formativa. El primer movimiento, logos, se basa en una melodía scherzo que sufre diversos cambios en el ritmo y la armonía. Los argumentos son presentados por medio de técnicas convencionales de composición. El segundo movimiento, pathos, se caracteriza por las sugerencias de sonido. Se subdivide en dos grandes partes. La primera parte se basa en una secuencia de cinco y siete con cinco sonidos que se repiten en diferentes ambientes, estructuras y dinámicas. La segunda parte, que es en gran parte tonal, pone de manifiesto de forma más directa las connotaciones emocionales que cada argumento debe tener. El tercer movimiento, el ethos, es una interpretación fiel de la personalidad del compositor. En esta última parte, secuencias rítmicas claros destacan, hay grandes contrastes dinámicos y un montón de variación de tono. Además, y esto es muy en consonancia con el trabajo anterior del compositor, la armonía en los Estados de la Mente se maneja de una manera que es a la vez original y eficiente, como resultado de que el mensaje de Aparicio-Barberán es bien entendido por el oyente. Esta segunda sinfonía de Teo Aparicio Barberán-está dedicado a mi querido Henrie Adams, una luz de guía en este mundo musical eternamente oscuro. Gracias por todo.