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Partituras $130.00

Original

Lamb of God. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. Bass Trombone sheet music. Drums sheet music. Euphonium sheet music. Horn sheet music. Percussion sheet music. Piano sheet music. Timpani sheet music. Tuba sheet music. Grade 5.

Tradução

Cordero de Dios. David Gillingham. -Si bemol trompeta partituras. Hoja Trombón Bajo la música. Música Drums hoja. Partituras Bombardino. Partituras de Hornos. Partituras de percusión. Partituras para piano. Partituras Timbales. Partitura Tuba. 5 º Grado.

Original

Lamb of God composed by David Gillingham. Arranged by Michael Brand. For concert band. Piccolo, Flute 1. 2, Oboe 1. 2, Bassoon, Bb Clarinet 1, 2, 3, Bass Clarinet, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Bb Trumpet 1, 2, 3, Horn 1. 2, Horn 3. 4, Trombone 1. 2, Bass Trombone, Euphonium, Tuba, Piano, Timpani. 3 drums. , Percussion. Grade 5. Score and parts. Duration 12. 10. Published by C. Alan Publications. CN.05240. Lamb of God is a tone poem based on the story of the passion, cast in five connected sections progressing to the chronology of the story. There are vivid aural representations of Christ's torturous walk bearing his own cross, the nailing to the cross, the final words of Christ, the death of Christ, and a benediction. The work closes in Eb major, a chromatic change from G major which suggests eternity. Lamb of God is a tone poem based on the Christian story of the passion. The work is cast in five connected sections progressing to the chronology of the story. The motivic material, which unites the work, is taken from the Easter sequence, Victimae paschali laudesi. "Praises to the Paschal Lamb". In the Catholic Church, the "Paschal Lamb" is representative of Christ who was sacrificed on the cross to redeem the people. or "sheep". of the world. The first section, O crux, portare talentum mundi. "O Cross, to bear the treasure of the world". seeks to depict Christ's torturous walk bearing his own cross. Motives from the Easter sequence are clearly articulated under and over dissonant harmonies and a regular march-like rhythmic drive. There is even the incessant cracking of a whip throughout the section. As the site of crucifixion nears, there is a quieting of activity, taking pause at the thought of death with the xylophone continuing the intensity. The walk then resumes to the crucifixion and segues into the second section, Dux vitae mortuus. "The leader of life is slain". Announced by timpani and snare drum rolls, Christ is nailed to the cross. Muted bass drum and brake drum make the torture vividly clear. Crying dissonance in the ensemble, which grows with each successive nail, follows each nail. Intense suffering follows. An alto saxophone solo alludes to Hans Hassler's tune, O Sacred Head Now Wounded. This intensity grows to a climax on the penultimate strain of Hassler's tune. Sever chant-like statements follow this in piccolo, bass clarinet, bells and piano representing the final words of Christ. In the ensuing section, Sepulchrum Christi viventis. "I saw the sepulchre of the living Christ". , a timpani roll followed by three loud, grieving cries of the full ensemble signifies the stormy darkness following the death of Christ on the the cross. The section ends morbidly in C# minor. The vibraphone continues to sustain a C# into the next section, Surrexit Christus spes mea. "Christ my hope has risen". , which begins with small, but bright outbursts by bells and high woodwinds. The outbursts grow and begin to cascade joyously leading to dramatic strains of Victimae pachali laudes by the low brass. The section continues to grow in rhythmic and textural activity and finally reaches an apex in the key of C major. The final section, Agnus redemit oves. "The lamb has redeemed the sheep". , is a benediction in G major consisting of harp-like passages in the piano, chant-like motives and fragments of the Victimae paschali laudes. The work closes in Eb major, a chromatic change from G major which, to my ear, suggests eternity.

Tradução

Cordero de Dios, compuesto por David Gillingham. Arreglado por Michael Brand. Para la banda de conciertos. Piccolo, Flauta 1. 2, 1 Oboe. 2, Fagot, Clarinete 1, 2, 3, Clarinete, Saxofón Alto 1. 2, Saxofón Tenor, Barítono Saxofón, Trompeta Sib 1, 2, 3, 1 de Hornos. 2, Horn 3. 4, Trombone 1. 2, Trombón, Bombardino, Tuba, Piano, Timbales. 3 tambores. , Percusión. 5 º Grado. Partitura y Partes. Duración 12. 10. Publicado por C. Alan Publicaciones. CN.05240. Cordero de Dios, es un poema sinfónico basado en la historia de la pasión, fundida en cinco secciones conectadas de pasar a la cronología de la historia. Hay representaciones auditivas vívidas de paseo tortuoso de Cristo que lleva su propia cruz, clavado a la cruz, las palabras finales de Cristo, la muerte de Cristo, y una bendición. La obra se cierra en Eb major, un cambio cromático de sol mayor que sugiere la eternidad. Cordero de Dios, es un poema sinfónico basado en la historia cristiana de la pasión. La obra se lanza en cinco secciones conectadas de pasar a la cronología de la historia. El material motívica, que une el trabajo, se toma de la secuencia de Pascua, Victimae paschali laudesi. "Alabanzas al Cordero Pascual". En la Iglesia Católica, el "Cordero Pascual" es el representante de Cristo, que fue sacrificado en la cruz para redimir al pueblo. o "las ovejas". del mundo. En la primera sección, O crux, mundi Talentum portare. "Oh Cruz, para llevar el tesoro del mundo". pretende representar paseo tortuoso de Cristo que lleva su propia cruz. Motivos de la secuencia de Pascua se articulan claramente menores y mayores de armonías disonantes y una unidad rítmica regular marcha como. Existe incluso el crujido incesante de un látigo largo de la sección. A medida que el lugar de la crucifixión se acerca, hay un aquietamiento de la actividad, teniendo la pausa en el pensamiento de la muerte con el xilófono continua la intensidad. La caminata se reanuda a la crucifixión y da paso a la segunda sección, Dux vitae mortuus. "El líder de la vida está muerto". Anunciado por timbales y caja redobles, Cristo es clavado en la cruz. Bombo silenciado y el tambor de freno hacen que la tortura vívidamente clara. Crying disonancia en el conjunto, que crece con cada uña sucesiva, de la siguiente manera cada uña. Sufrimiento intenso sigue. Un saxofón solista contralto alude al son de Hans Hassler, oh Sagrada Cabeza Ahora Heridos. Esta intensidad crece a un clímax en el penúltimo esfuerzo de la melodía de Hassler. Sever declaraciones canto como siguen esta en piccolo, clarinete bajo, las campanas y el piano que representa las palabras finales de Cristo. En la sección siguiente, Sepulchrum Christi viventis. "Vi el sepulcro de Cristo vivo". , Un rollo timbales seguido de tres fuertes, gritos de duelo el conjunto completo significa la oscuridad tormentosa después de la muerte de Cristo en la cruz. Раздел заканчивается болезненно в С. Вибрафон продолжает поддерживать C. "Cristo, mi esperanza se ha levantado". , Que comienza con pequeños estallidos, pero brillantes por las campanas y los altos vientos. Los arrebatos crecen y comienzan a caer en cascada alegremente dando lugar a cepas dramáticos de Victimae Pachali laudes por el latón bajo. La sección continúa creciendo en actividad rítmica y textural y finalmente llega a un vértice en la tonalidad de Do mayor. La sección final, Agnus redemit estufas. "El cordero ha redimido a las ovejas". , Es una bendición en sol mayor que consiste en pasajes-arpa como en el piano, cantar motivos similares y fragmentos de la Victimae paschali laudes. La obra se cierra in Eb major, un cambio cromático de sol mayor, que, a mi oído, sugiere la eternidad.